王羲之是哪个朝代的人

王羲之是中国东晋时期的人。他出生于公元303年（一作321年），逝世于公元361年（一作379年），是东晋时期著名的书法家，享有“书圣”的美誉。

生平简介

王羲之，字逸少，原籍琅琊（今属山东临沂），后迁居会稽山阴（今浙江绍兴）。他出身于两晋时期的名门望族，家族在当时地位非常高。王羲之官至右军将军，会稽内史，因此也被称为“王右军”。

书法成就

王羲之的书法兼善隶、草、楷、行各体，他的书法作品如《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

轶事典故

关于王羲之的轶事有很多，其中一个广为人知的故事是“入木三分”。据说当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了，削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。

综上所述，王羲之是东晋时期的重要人物，不仅在书法艺术上有着卓越的成就，而且其家族背景和生活经历也为后人所津津乐道。

王羲之是哪个朝代的人 代表作是什么

王羲之是东晋时期的人。 王羲之(303年-361年，一作321年-379年)，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有\"书圣\"之称。 王羲之的生平简介王羲之(303-361，一作321-379)，东晋书法家，字逸少。 原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴(浙江绍兴)。 官至右军将军，会稽内史，人称\"王右军\"。 他出身于两晋的名门望族。 王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，\"语以大纲，即有所悟\"。 他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。 以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。 观摩学习\"兼撮众法，备成一家\"，达到了\"贵越群品，古今莫二\"的高度。 传说王羲之七岁的时候就开始练习书法，当时在王羲之的家门口有一个水池，他每次练完书法都会在这个水池中洗毛笔，二十年的时间里没有中断过，后来大家发现他把已经门前原本清澈的水池都洗成了黑色，可见当时王羲之非常的用功。 王羲之的妻子郗璿也是中国历史上著名的书法家，郗璿擅长草书，其书法卓绝古劲，现在流传的《灾祸贴》书写深沉而稳重，下笔流利顺畅，丰茂宏丽，但是夫妻二人之间的结合，才更是让大家津津乐道。 楷书《黄庭经》、《乐毅论》、王羲之书法作品(11张)草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。 其中，《兰亭集序》王羲之的兰亭序为历代书法家所敬仰，被誉作\"天下第一行书\"。

王羲之是哪个朝代的

更新时间:2023-10-1302:59:36王羲之，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有\"书圣\"之称。琅琊临沂人，后迁会稽山阴，晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为\"天下第一行书\"。在书法史上，他与其子王献之合称为\"二王\"。

每天认识一个历史人物-王羲之

每天认识一个历史人物-王羲之王羲之(303年-361年，一作321年-379年)，字逸少，世称王右军。琅邪(今山东省临沂市)人，后移居会稽山阴(今浙江省绍兴市)东晋时期著名书法家，有\"书圣\"之称，同时也是东晋时期大臣、文学家️少学卫铄，后渡江北游名山，见到李斯、曹喜等诸名家书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经三体书及张昶的《华岳碑》，开始意识到不足于是其遍学众碑，书艺大进，创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界王羲之二十三岁时入仕，始任秘书郎，继为长史、宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史永和十一年(355年)，其称病辞去会稽郡职务。后放情于山水之间，弋钓娱乐️王羲之不仅能精通书法各体，集当时书法之大成，更在于其能自成一家，开创了具有独特风格的王派书法王羲之代表作《兰亭序》被誉为\"天下第一行书\"。在书法史上，他与其子王献之合称为\"二王\"

王羲之是哪个朝代的人

王羲之是东晋时期的人，是当时赫赫有名的大书法家，王羲之出生于两晋时期的名门望族，家族在当时地位非常的高。 我们在课本上学到的《兰亭集》就是出自王羲之之手，只不过可惜的是真迹早已经流失。 1王羲之的生平简介王羲之(303-361，一作321-379)，东晋书法家，字逸少。 原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴(浙江绍兴)。 官至右军将军，会稽内史，人称\"王右军\"。 他出身于两晋的名门望族。 王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，\"语以大纲，即有所悟\"。 他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。 以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。 观摩学习\"兼撮众法，备成一家\"，达到了\"贵越群品，古今莫二\"的高度。 传说王羲之七岁的时候就开始练习书法，当时在王羲之的家门口有一个水池，他每次练完书法都会在这个水池中洗毛笔，二十年的时间里没有中断过，后来大家发现他把已经门前原本清澈的水池都洗成了黑色，可见当时王羲之非常的用功。 王羲之的妻子郗璿也是中国历史上著名的书法家，郗璿擅长草书，其书法卓绝古劲，现在流传的《灾祸贴》书写深沉而稳重，下笔流利顺畅，丰茂宏丽，但是夫妻二人之间的结合，才更是让大家津津乐道。 2王羲之的人物轶事传说当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。 刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。 他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。 \"入木三分\"就是从这个故事中得出来的。 据说有一次，王羲之路过山阴城(今绍兴)的一座桥。 有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。 那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。 王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说:\"你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。 我给你题上字，怎么样\"老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。 你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字\"王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。 一箩竹扇马上就卖完了。

王羲之历史评价、史籍记载、家族背景及家庭成员简介

\"王羲之《晋书·列传·第五十》阐述了其是怎样成为中国历史上仅有的\"书圣\"、褚遂良等共同撰写的《晋书·列传·第五十》是王羲之、王献之等人的合传。 仔细地阐述了王羲之是如何练就书法，最终成为中国历史上仅有的\"书圣\"，王羲之对知识的不断追求、对书法的深深痴迷，发人深省，具有深刻的借鉴及教育意义。 王羲之家族是晋代屈指可数的豪门大士族王羲之的家族是晋代屈指可数的豪门大士族。 无论是王羲之的祖上，还是其子孙、亲戚朋友，都是虔诚的道教信仰者。 同时，王氏家族还是名门望族，素来重视对家族成员文化素养的培植。 王羲之置身其中，耳濡目染，自然不例外。 他的祖父王正为尚书郎。 他的父亲王旷为淮南太守，曾倡议晋室渡江，于江左称制，建立东晋王朝。 王羲之的堂伯父王导更是名闻于世，是东晋的丞相。 而他的另一位堂伯父王敦是东晋的军事统帅。 琅琊王氏在东晋可谓权倾一时，炽盛隆贵。 晋室南渡北民南迁，在江南大融合。 山东琅琊国王氏望族，经王览(206年-278年)、王正到王旷(约274年-328年)时，两晋(266年-316年)，发生\"八王之乱\"(290年-306年)，历16年，死30万人。 在五胡侵鲁，琅琊危急，299年开始，两晋大分裂，北方大混战。 王羲之部分家族成员成员王羲之书法技艺炉火纯青，笔锋力度入木三分，被郗鉴选为东床快婿王羲之兰亭修褉，挥毫为诗集作序，作\"天下第一行书\"王羲之《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，书法影响了一代代的书苑王羲之志存高远，富于创造，书法\"兼撮众法，备成一家\"王羲之轶事典故，《竹扇题字》《书成换鹅》《巧补春联》王羲之信奉道教，既精通道法，又能挥毫泼墨，落笔成体王羲之历史评价、史籍记载、家族背景及家庭成员简介王羲之在书学史上地位至高无上，\"书圣之名当之无愧】王羲之(303年-361年，一作321年-379年)，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有\"书圣\"之称。

王羲之是哪个朝代

王羲之是哪个朝代 说起书法，不能不说王羲之，那大家知道他是哪个朝代的吗?以下是小编为您整理的王羲之的相关资料，欢迎阅读! 王羲之是东晋时期著名书法家，有书圣之称。 琅琊临沂(今山东临沂)人，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭。 历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。 其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。 代表作《兰亭序》被誉为天下第一行书。 在书法史上，他与其子王献之合称为二王。 王羲之真迹早于不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。 由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对它的摹刻年代就有不同推断。 有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。 它著录极多，并一再被刻入各种丛帖中，元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠，其珍贵性不言而喻。 家族背景 无论是王羲之的祖上，还是其子孙、亲戚朋友，都是虔诚的道教信仰者。 同时，王氏家族还是名门望族，素来重视对家族成员文化素养的培植。 王羲之置身其中，耳濡目染，自然不例外。 他的祖父王正为尚书郎。 他的父亲王旷为淮南太守，曾倡议晋室渡江，于江左称制，建立东晋王朝。 而他的另一位堂伯父王敦是东晋的军事统帅。 琅琊王氏在东晋可谓权倾一时，炽盛隆贵。 晋室南渡北民南迁，在江南大融合。 王旷善于审时度势，效法先祖王览，于东汉末年避乱南居30年。 在五胡侵鲁，琅琊危急，299年开始，两晋大分裂，北方大混战。 王羲之后因与骠骑将军王述不和，称病辞官，迁来金庭，晚年即在金庭养老，直至去世，也安葬在此。 现有王氏后嗣于清代所建之家庙——金庭观，观右有一座古朴的~石坊，横额上镌王右军墓道六字。 穿石坊上行山谷，是一条依稀可辨的鹅卵石铺成的古墓道。 尽头处便是王羲之墓。 墓前有大碑，镌刻《兰庭序》全文，碑体有些风化斑驳，许多地方字迹洇漫，只能依稀辨识。 倒是相关的墓园规模相当大，大得叫人惊讶。 轶事典故 郗鉴有个女儿，年长二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鉴爱女故为女择婿。 一天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。 王丞相说:那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。 郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家。 王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番出来相见。 寻来觅去，一数少了一人。 郗府管家回到府中，对郗太尉说:王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，坦腹躺着若无其事。 郗鉴说:我要选的就是这样的人，走，快领我去看。 郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。 东床快婿一说就是这样来的。 传说当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。 刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。 入木三分就是从这个故事中得出来的。 一箩竹扇马上就卖完了。 【王羲之是哪个朝代】相关文章:

王羲之是哪个代的

王羲之是东晋时期的人。王羲之(303年-361年)，字逸少，琅琊临沂(今山东省临沂市)人。东晋大臣、书法家，丹阳尹王旷的儿子，太尉郗鉴的女婿，有\"书圣\"之称。凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称\"王右军\"。永和九年(353年)，组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》，成为\"天下第一行书\"。永和十一年(355年)，称病弃官，迁居于绍兴金庭。升平五年(361年)去世，安葬于瀑布山。王羲之兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。在书法史上，与钟繇并称\"钟王\"，与其子王献之合称\"二王\"。代表作有《黄庭经》、《乐毅论》、《十七帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等，其中《兰亭序》被誉为\"天下第一行书\"。

王羲之是哪朝代的人?

王羲之是东晋时期的人。 王羲之(303年—距绝粒失杨校景气伤361年，一作321年—379年)，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。 琅琊临沂(今山东临沂)人，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭。 历任秘书郞、宁远将军、江州刺来自史，后为会稽内史，领右将军。 其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采温从据指效入临矛极现众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。 风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。 镇剧样服文析李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。 ”。 代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。 王羲之的《兰亭集序》为历360问答代书法家所敬仰，被誉作“天他查顶绿家下第一行书”。 王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风径张灯线元星垂用感，自成一家，影响深远。 其书法平和自然，笔势委婉含蓄，色永测极扬照端视整难遒美健秀。

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王羲之朝代:魏晋王羲之(303年—361年，一作321年—379年)，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊(今属山东临沂)人，......

王羲之成名在武昌

内容提示:湖北日报/2005年/01月/13日/王羲之成名在武昌张天弓东晋成帝咸和九年(公元334年)，32岁的王羲之应庾亮的征聘而来到武昌，任征西府参军，后升任长史。 公元340年，王羲之38岁，升任江州(今江西九江)刺史而离开武昌。 他在武昌一共呆了6年，历史记载极少。 当时，武昌征西府聚集了一批贵胄子弟与名士，除王羲之外，还有他的从弟王兴之、王胡之，清谈名士殷浩，文学名士孙绰等。 这些俊才名士经常雅集吟咏。 一个气佳景清的秋夜，王羲之、王胡之、殷浩等人登南楼理咏。 兴味正浓，突然听到来路上传来响亮的脚步声，估计是庾公。 果然...湖北日报/2005年/01月/13日/王羲之成名在武昌张天弓东晋成帝咸和九年(公元334年)，32岁的王羲之应庾亮的征聘而来到武昌，任征西府参军，后升任长史。 果然是庾亮率随从十许人前来，他们起身准备回避，不料庾公叫他们留下，称自己也有兴致，说着便坐在胡床上，与诸人咏谑，甚得其乐。 晋成帝咸康四年(公元338年)六月，王导拜丞相。 至此，东晋门阀政治形成了王导、郗鉴、庾亮三巨头共同主政的局面。 王导在京城建康(今江苏南京)主持中枢;郗鉴镇京口(今江苏镇江)，挟制下游;庾亮镇武昌，控制上游。 三巨头相互争斗又相互牵制。 王羲之是王导的从子，郗鉴的佳婿，庾亮的部下，这种特殊的身份很难处置与他们的关系。 王导任丞相以后，曾致信王羲之，要他回京城任职，王羲之坚决拒绝。 !晋书∀王羲之传#载录王羲之!报殷浩书#:吾素无廊庙志，直王丞相果欲内吾，誓不许之，手迹犹存。 王羲之为什么拒绝王导的好意而不愿到朝廷任职具体原因不清楚，估计主要是他性格耿直，不愿卷入朝廷中政治权力相互倾轧的漩涡。 王羲之不去朝廷而留在武昌，也可能与庾亮的思想性格以及对他的赏识有一定关系。 东晋玄风炽盛，但一般士人还是玄礼双修，庾亮即是其中的典型。 !晋书∀庾亮传#称他美姿容，善谈论，性好!庄#!老#，风格峻整，动由礼节。 王羲之的思想倾向也是玄礼双修。 咸康六年(公元340年)元月，庾亮在武昌病逝，临终前曾上疏朝廷，称赞王羲之清贵有鉴裁，这个赞誉实际上也是出自玄礼双修的标准。 大约在这一年，王羲之升任宁远将军、江州刺史。 在我国古代，书法真正成为士大夫倾心的一种抒情达意的艺术形式，是从王羲之的今体开始的。 他在书法史上的这个伟大革新，当然经历了一个对汉魏以来书法传统进行总结与改造的过程。 在武昌的这6年，正是这个过程的关键时期。 遗憾的是，今存王羲之的书作，基本上都是晚年成熟时期的与人书札，极少数带有古体特征的书作，又难以确定书写时间，所以无法见到他在武昌时的书作。 不过文献记载有一条重要的材料，!晋书∀王羲之传#:尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云:∃吾昔有伯英草章十纸，过江颠狈，遂乃亡失。 常叹妙迹永绝。 忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。

“书圣”王羲之生活于哪个时代

王羲之(303—361年)，汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的......

兰亭集序作者介绍-王羲之.docx

王羲之出身于名门望族(琅琊王氏)，琅琊临沂(今山东临沂)人。 14岁时，家族助晋室南渡建立东晋于江南建康(今南京市)，与陈郡谢家同为东晋著名家族，唐诗有\"旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家\"句。 王羲之16岁时，被太尉郗鉴相中为\"东床快婿\"。 初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽(今浙江绍兴)内史。 因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。 王羲之任江州刺史时(公元345年-公元347年)，曾置宅于临川郡城东高坡，名曰\"新城\"(今抚州市临川区文昌学校内)，宅内挖有生活用井和练*书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。 《墨池记》全文285字，介绍了墨池来历，颂扬了王羲之苦练书法的精神。 \"文革\"期间，墨池遭毁。 2002年6月，抚州市政府引进外资500万元，重建洗墨池，恢复旧貌，供游人观赏。 王羲之擅长书法，少从卫夫人卫铄(王羲之的姨妈)学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为\"书圣\"。 其作品真迹无存，*者均为临摹本。 其行书《兰亭集序》、《快雪时晴帖》、草书《初月帖》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。

王羲之的背景

王羲之(307～365)，字逸少，山东临沂人。王羲之像平安帖·何如帖·奉橘帖王羲之历任秘书郎、征西将军庾亮参军、宁远将军、江州刺p王羲之(307～365)，字逸少，山东临沂人。王羲之像平安帖·何如帖·奉橘帖王羲之历任秘书郎、征西将军庾亮参军、宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史等职，人们又称他为王右军和王会稽。传说王羲之爱鹅，他为山阴道士写《道德经》，山阴道士最后以群鹅送他，还传说他以一百钱为代价为蕺山老姥在扇上题字，等等。/pp唐太宗李世民推崇王羲之的书法，据说唐太宗收有3600帖王羲之的书法。褚遂良编的《右军书记》、《晋右军王羲之书目》共有465帖。宋朝时《宣和书谱》记载，内府所藏有243种。王羲之书法有二十多件墨迹留存于世。/p

王羲之是什么朝代的

王羲之是什么朝代的东晋。 王羲之出身于一个书法世家的门庭他的伯父王翼，王导;堂兄弟王恬，王洽等都是当时的书法名手。 王羲之(321—379年，或303—361年)字，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为书圣。 王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等，博采众长。 他的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，给人以静美之感，恰与钟繇书形成对比。 他的书法圆...。 他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”。

王羲之是哪个朝代的人?

王羲之字逸少，琅琊临沂人，东晋大臣、书法家，丹阳尹王旷的儿子，太尉郗鉴的女婿，有“书圣”之称。 永和九年，组织兰亭雅集。 撰写的《兰亭序》，成为“天下第一行书”。 永和十一年，称病弃官，迁居于绍兴金庭。 升平五年，去世，安葬于瀑布山。 王羲之善于书法，兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸...。 王羲之是东晋时期的人。 凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。 王羲之善于书法，兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱汉魏笔风，自成一家，影响深远。 风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。 扩展资料:大书法家王羲之每逢除夕都要亲手写春联贴之于门。 因为他的字号称“天下第一行书”，很多人都想得其字而又难得。 所以每年除夕他的春联一贴出，不到半夜，就被人偷偷揭走。 这一年，除夕又至，王羲之照旧写了“福无双至，祸不单行”八个字的春联，留下了下半截。 想偷对联的人一看此八个字太不吉利，便扫兴而归。 到了寅时，王羲之补了后半截，变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。 ”第二天一大早，想偷春联的人见春联变了样，皆赞叹不已，拍手叫绝。

走进1700年前王羲之的生活时代

走进1700年前王羲之的生活时代 美学家宗白华先生在《美学散步》中讲:汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱，社会上最痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代。 东汉王朝在经历了两次大动荡即黄巾军起义、董卓之乱后，持续四百多年的汉帝国崩溃了，举国统一的格局不复存在，大小军阀各自为政，相互混战，天下三分的三国时代掀起了历史的新篇，魏晋南北朝开始了。 这是一个动荡的时代，朝代更替频繁，共有三十多个大小王朝兴衰交替，社会秩序混乱，长期的封建割据、连绵的战争，无不影响着当时人们的思想意识，使得这一时期的文化发展掀起了巨大的变革浪潮。 玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴，波斯、希腊文化的羼入等诸多新的元素也无不对当时的文化形成极大的冲击。 由此，各种社会因素交相混杂，使得文艺的发展奏响了自觉的号角。 王羲之生活时代战乱纷争 在这动荡的年代，士大夫们往往只得朝秦暮楚，生命朝不保夕，有的逃离现实，走向山林;有的装疯卖傻，放荡不羁。 因此，魏晋时期的士大夫是生活在痛苦和无奈之中的，他们对人生表示出了高度的敏感和睿智，无论是贵为君王的三曹，还是嵇康、阮籍等七贤，在他们的吟叹中，表现出了对生命苦短的无奈、人生易老的感慨，对生离死别的苦楚，对欢乐稍纵即逝的哀息，显现出了一种对及时行乐的无奈追求。 不仅如此，玄学所强调的放达又使得人们更加变得放纵而自由。 在这种社会现实里，即便是生活在偏安一隅的东晋王羲之也无不表现出对生命短暂的悲歌，《兰亭序》一文中处处可见其对世殊事异，所以兴怀的感慨。 所以，魏晋时期，士大夫们在吃药、饮酒、纵欲追求刺激的同时，在精神上也追求着一种人生的超脱、解怀、自由，一种对生命、宇宙本质的思考成了自然。 一个既对老庄思想的崇尚，又对儒家经义进行自修自律的儒玄兼综，礼玄双修的玄学时代使人们在文艺上的追求趋于自觉。 因此，声无哀乐是魏晋士人对个性精神与社会功能寻求的开端。 所以，他们通过对人生、社会、宇宙的哲理性思考，使得文学艺术出现了空前的繁荣，文艺完全进入了自觉的时代。 同时，玄学的兴盛，使得人们的思想达到进一步解放，玄学所主张的放达不时地对封建政权及礼法构成了破坏和瓦解作用。 因此，魏晋时期，人们崇尚新风，不慕古质，这种风尚对文艺的发展起到了极大的推动作用。 由此，这一时期，作为文字书写技艺的书法得到了人们的高度重视，尤其是士族力量的推动，书法的发展显现出前所未有的繁荣景象，人们好新体，尚新风(洛阳新风)，新书体中的草、行、楷渐渐为士族阶层所接受，成为士流私人之间书写交流的时调，这是魏晋新书风形成的重要标志。 王羲之故居 西晋时，精通字学、传古法的卫氏也将草书列为书法的‘四体’之一(《中国书法史》魏晋南北朝卷)。 不仅如此，楷书也在当时取得了合法的地位(隶书、篆书渐渐退出历史舞台)，人们在书写中不断的改进着书写的法则，新体的笔法要素、章法特点逐步形成了一定的定式并渐渐被士大夫们所欣赏和接受。 而且，在书法上，魏晋时期已经是正、草、隶、篆、行诸体皆备，欣赏水平也得到不断提高，游目骋怀、人物品鉴成了一种时尚。 为此，人们从对山林、人物的品藻转而对文艺的评品也成了自然，崇尚意蕴，强调气韵生动，以反映个人的情感、才气。

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东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山(又称紫藤山)，其五世孙衡舍宅为金庭王羲之生活于东晋前半期，考察其书法的师承源头，不外乎魏晋时最有影响的两大派系。 一是源于东汉末年的张芝一系，书体主攻草书-应该包括章草与今草。 二是东汉末至曹魏时的钟繇，书体主攻楷书与行书。 王羲之父辈在当时也多为书家，虽然王氏一门的书法在西晋时不及卫、索二门著名，但在哺育王羲之书法艺术上，却是由钟及王的重要传递环节。 夫人书法成熟时期。 在卫氏一门中，她善于钟繇一系的楷书，此是时代风气所致。 因此在启蒙王羲之书法中，所传授的正是钟繇楷书之法，并为王羲之后来变革钟繇的楷书奠定了坚实的基础。 2王廙王廙作为王羲之的另一位老师，在历史上渲染甚少。 王羲之在晚年所作《誓墓文》中曾说:\"羲之不天，夙遭阂凶。 不蒙过庭之训。 母兄鞠育，得渐庶几。 \"。 这说明他自幼失父，由母与父兄抚育。 卫夫人所善主要仅楷法，而王廙则不同。 羊欣称其\"能章、楷，谨传踵法\"。 张怀灌则更言其\"工于草隶、飞白，祖述张、卫遗法。 其飞白志气极古\"。 此外还有记载说他受到索靖的影响。 实际在王羲之之前王廙堪称王氏家族中书法艺术成就最高者，也是承继前代各家最全面的一位。 他对张、钟、卫、索的研究和所得，为王羲之后来集大成而诸体均工，并变革今草、行书、楷书作了重要的铺垫。 3其他人之钟、张之法，但客观上王、郗两门书家的熏陶也是不应忽视的。 三主要书法作品乐毅论:王羲之书，小揩字体。 笔势流丽，神采焕发，肥瘦相称，极合楷书的法则。 隋智永称它为\"正书第一\"，唐代褚遂良也极为称赞。 兰亭序:后人评道:\"右军字体，古法一变。 \"因此，历代书家都推《兰亭》为\"行书第一\"。 快雪时晴帖:王羲之书。 行书四行，字体流利秀美。 元赵孟頫曾称此帖为\"天下第一法书\"。 《石渠宝笈》收晋人三帖，号称\"三希\"，此帖列于首位。 其为人所重视，由此可见。 丧乱帖:《丧乱帖》笔法精妙，结体多欹侧取姿。 十七帖:《十七帖》是王羲之草书代表作，内容是他所写的尺牍。 《十七帖》草书，前人评为\"笔法古质浑然，有篆籀遗意\"，也有人认为帖中字带有波挑的笔势，字字独立不相连属。 这正表明他善于\"兼撮众法，备成一家\"，所以才能形成他独具风范的草书体势。 另有《孔侍中帖》《黄庭经》《姨母帖》《初月帖》等四王羲之书法特色及其艺术成就王羲之的书法成就主要体现在新体上，抛弃分隶的质朴，变成飘逸流媚的新书体，完成了由隶书而真、行、草的过渡。 并将真行草书的发展推上一个新的水平和境界，开创了真行草发展的新阶段。 王羲之在真、行书上的贡献，是经篆笔入真、行书，从而改变了钟繇左右波挑的形貌和放逸的书风，形成王氏圆转凝重的自家风貌和风格。

王羲之什么时代的

是王羲之最著名的代表作。从文学的角度，它文字优美，情感旷达闲逸，是千古绝妙的好文章。从书法的角度，它被誉为法贴之冠，被各代名家悉心钻研。

关于王羲之(一)王羲之和他生活的时代

关于王羲之(一)王羲之和他生活的时代 展开全文时势造英雄——艺术家生活的时代作为中国历史上最动荡的时代，魏晋南北朝为中国文化做出了特别的贡献:玄学的兴起，为中国哲学吹入一股思辨的清风;阮籍、嵇康、左思、陶渊明，在文学史上刻下一段无可回避的印记;顾恺之的画，又为中国绘画艺术的真正确立，奠定了根基。 生命意识的觉醒，是这一时期思想文化生活的一个重要特点:东汉末期以后，战乱连年，白骨露于野，千里无鸡鸣。 人命如草，随时可能被马蹄践踏。 这种生死无常的忧患意识，也成为士人们思考与艺术创作的主题之一。 伟大的书法家王羲之，就生活在这样一个充满了矛盾和激情的时代。 王羲之的生卒年，历来是一个较有争议的问题。 《晋书··王羲之传》仅称其年五十九卒，未言生卒何年。 与王羲之生活年代较近的陶弘景称羲之升平五年辛酉岁亡，年五十九，唐人张怀瓘等亦从此说。 据此推演，王羲之的生年应为西晋太安二年，即公元303年。 王羲之的大半生，从十四岁到去世，都生活在东晋。 作为当时文化精英的名士，他对那个时代文化风潮的形成，有相当的推动作用，而他的存在，也让后代学习书法的人对公元四世纪的江南产生无限神往。 但作为一个个体，他更多的是从当时的文化思潮中受到影响，这种影响在很大程度上成就了他的书法艺术。 从历史上看，东晋偏安江左，国祚不长(317—420，不过103年)，但在中国文艺思想史上，却是一个不可忽略的时期:正是在这百多年间，一种高雅脱俗、富含韵味的文化模式真正走向成熟，连带着的建立起来的，是崇尚宁静幽雅的审美情趣，清逸悠游的人生实践方。 式。 它们为以后的中国文人指出一条寄托心灵的道路，一种人生境界。 在文学上，他们表现为陶渊明的诗，在书法上，则表现为王羲之的字。 历史选择在东晋时期成就这样一个范式，是有其内在逻辑的。 先秦时期，是中华文化产生的轴心时代，百家争鸣，为文化的定型做着准备工作;两汉时期，官方思想定儒学为一尊，为儒学在文化中的统治地位打下了基础;汉末建安以来，儒家正统观念淡化，经学对人们的束缚逐渐宽松，受过良好教育的士人，不必在皓首穷经中挥散他们的智慧;玄学的兴起、佛学的东渐，极大地提升了他们的理论思维水平，与之一同发展起来的，还有他们对艺术美的创造和鉴赏力。 还有一点必须提及的，是当时黑暗、动荡的政治环境。 司马氏政权起家手段之阴谋歹毒，在当时和后世都为人所批评，而他们所建立的王朝，其龌龊险恶也令正直士人几乎无法容身。 西晋立国之初，为了强迫时人认同其政权的合理性，不惜举起屠刀，杀了何晏、嵇康等一批名士。 这种血腥的强权手段，固然收到一定效果，迫使一些桀骜的名士不得不屈服，但也摧毁了当时士林的风气:既然儒家所倡导的正直、进取乃至狂狷都无处施为，那么道家的全身远祸、修真养性便占了上风，这种时代心态进一步发展，便表现为玄学发展到后期的放达，士人们不再关注责任、家国、天下等大的概念，而是转而追求任情自适，甚至流于放诞荒唐。 这种转化，无论是从理论上，还是从行为上，都对封建政权构成某种破坏与瓦解。 这也成为西晋灭亡的内部原因。 永嘉南渡后，乱亡之痛迫使士人们对前期的行为作出反省，那种过分放达、乃至流于放纵的风气得到抑制。 他们站在维护名教的立场上，试图借助儒家的思想武器对时代思潮进行一番拨乱反正，但收效颇微，既缺少理论建树，也没有现实的号召力。 另一方面，东渡后偏安的政治局面、秀美的江南景色，又使士人的人生理想和审美趣味逐渐转向追求内心的平和，追求宁静闲雅、潇散飘逸的风神之美。 而这种转变，无疑对艺术的发展有着绝大的影响。 这些时代的风尚，不可避免地成为王羲之书法成就的文化和心理背景。 他从自己的时代中汲取了文化的养料，又以其无可比拟的艺术天才成为后世一代代书家的楷模。 本站是提供个人知识管理的网络存储空间，所有内容均由用户发布，不代表本站观点。 请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息，谨防诈骗。 如发现有害或侵权内容，请点击一键举报。 更多王羲之与魏晋文化思想的碰撞书法与时代:王羲之与魏晋文化思想的碰撞王羲之，这位享誉古今的书书法与时代:王羲之与魏晋文化思想的碰撞。

王羲之是哪个朝代的人

王羲之是哪个朝代的人王羲之是哪个朝代的人王羲之是东晋书法家。 王羲之(303年—361年，一作321年—379年)，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。 历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。 其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。 风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。 代表作《兰...。 王羲之是哪个朝代的人 王羲之是东晋书法家。 琅琊(今属山东临沂)人，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭。 代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。 在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。 王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏，他七岁就擅长书法。 刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。 他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。 16岁时，王羲之被郗鉴选为东床快婿。 郗鉴有个女儿，年长二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鉴爱女故要为女择婿，与丞相王导与情谊深厚，又同朝为官，听说其家子弟甚多，个个都才貌俱佳。 一天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。 王丞相说:“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。 ”郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家。 王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番出来相见。 寻来觅去，一数少了一人。 郗府管家回到府中，对郗太尉说:“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。 ”郗鉴说:“我要选的就是这样的人，走，快领我去看。 ”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。 “东床快婿”一说就是这样来的。 此帖为草稿，28行，324字。 记述了当时文人雅集的情景。 作者因当时天时地利人效果发挥极致，据说后来再写已不能逮。 宋代米芾称之为“天下第一行书”。 永和十一年(公元355年)三月王羲之称病弃官。 “携子操之由无锡徙居金庭。 建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。

王羲之是什么朝代的人

王羲之是什么朝代的人王羲之是什么朝代的人...王羲之是什么朝代的人展开王羲之-东晋时期著名书法家王羲之(303年—361年，一作321年—379年)，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。 王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。 其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，成一家，影响深远。 风格平和然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。 ...。 王羲之是什么朝代的人...王羲之是什么朝代的人展开 王羲之-东晋时期著名书法家王羲之(303年—361年，一作321年—379年)，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。 琅琊(今属山东临沂)人，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭。 王羲之代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。 在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

王羲之是什么朝代的人

王羲之是什么朝代的人-王羲之是东晋时期的人，是当时赫赫有名的大书法家，我们在课本上学到的《兰亭集》就是出自王羲之之手，只不过可惜的是真迹早已经流失，王羲之的书法影响了一代又一代的人，至今仍旧有非常大的影响。 王羲之出生于两晋时期的名门望族，家族在当时地位非常的高，...。 王羲之出生于两晋时期的名门望族，家族在当时地位非常的高，王羲之的祖父是西晋的尚书郎，父亲任淮南太守，也是支持朝廷东渡的人之一，在这样世代为官的家庭中，文学氛围也非常的浓郁，王羲之小的时候就开始接触书法了。 传说王羲之七岁的时候就开始练习书法，当时在王羲之的家门口有一个水池，他每次练完书法都会在这个水池中洗毛笔，二十年的时间里没有中断过，后来大家发现他把已经门前原本清澈的水池都洗成了黑色，可见当时王羲之非常的用功。 王羲之的妻子郗璿也是中国历史上著名的书法家，郗璿擅长草书，其书法卓绝古劲，现在流传的《灾祸贴》书写深沉而稳重，下笔流利顺畅，丰茂宏丽，但是夫妻二人之间的结合，才更是让大家津津乐道。 王羲之的伯父王导是东晋的丞相，和郗璿的父亲郗鉴同朝为官又是挚友，当时郗鉴一心想要给女儿找一个好的夫婿，听说王家的子弟很多，而且各个英俊潇洒、才华横溢，于是想要从王家中为女儿挑一门好的亲事。 于是郗鉴就派人先去查看了一番，当时的王家子弟知道这件事情之后，都仔细打扮了一番，但是王羲之对此并不在意，于是下人查看完之后，回去告诉郗鉴，只有一个青年在东边的床上露出肚皮看书，好像漠不关心似的。

历史人物 王羲之

历史人物王羲之 王羲之东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂(今属山东)，后迁会稽(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。 后为会稽内史，领右将军，人称王右军、王会稽。 其子王献之书法亦佳，世人合称为二王。 。 此后历代王氏家族书法人才辈出。 王羲之祖上是望族(琅琊王氏)，从曾祖王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保。 从伯父王导官至太尉，父亲王旷官淮南太守。 14岁时，家族助晋室南渡建立东晋于江南建康(今南京市)，与陈郡谢家同为东晋著名家族，唐诗有旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家句。 羲之16岁时，被太尉郗鉴相中为东床快婿。 初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽(今浙江绍兴)内史。 因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。 王羲之任江州刺史时(公元345-公元347)，曾置宅于临川郡城东高坡，名曰新城(今抚州市临川区文昌学校内)，宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。 文革期间，墨池遭毁。 2002年6月，抚州市政府引进外资500万元，重建洗墨池，恢复旧貌，供游人观赏。 王羲之擅长书法，少从卫夫人(铄)学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为书圣。 其作品真迹无存，传世者均为临摹本。 其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。 在《王羲之集》中，有一则《临川帖》:不得临川问，悬心不可言。 子嵩之子来，数有使，冀因得问示之。 表达了对临川的牵挂情怀。 他在临川慕张芝，临池学书，池水尽黑的墨池精神，一直鼓舞着临川学子。 晋室南渡北民南迁，在江南大融合。 王旷善於审时度势，效法先祖王览，于东汉末年避乱南居30年。 在五胡侵鲁，琅琊危急，299年开始，两晋大分裂，北方大混战。 王旷为避战乱，携家眷於300年来江南吴地、无锡洛社乡下定居，为官江南，任丹阳太守、安东将军的参军多年(302-307)。 公元303年，西晋惠帝太安二年癸亥七月十一日，王旷夫人(夏侯夫人)在江南洛社家内生下第二个儿子，取名羲之，字逸少。 右将军王导的夫人(夏侯夫人)是王旷夫人的亲妹妹，是王羲之的姨母，王导又是姨夫加远房叔父，二家特别亲热，常往返串连，王羲之青少年时代常羡慕姨夫右军这官衔。 永和五年(349)，当姨夫已逝拾周年、姨母悲伤致疾时，王羲之在无锡右军府涤砚池畔，写下著名的《姨母帖》信札，并派员送往建康(东晋时，建邺改建康)，以慰姨母病疾。 《姨母帖》真迹复刻在惠山晋朝华孝子祠《孝为行首》堂右壁上。 309年，王旷率军北上、驰援并州，全军复没，被刘聪俘虏。 王导改任安东将军时，也经常从建邺走无锡，于公于私探望连襟和外甥。 王羲之在无锡家中学习父亲《笔论》，书法大有长进。 并随母常去建邺走亲访友。 316年，小有名气的王羲之作客尚书左仆射周顗(269-322)家，宴席上周顗面对四坐赠牛心于羲之，羲之始与周顗爱女周莹生情，难舍难分。 317年，刘聪杀司马邺，在建邺，琅琊王司马睿即晋王位，改元建武元年，史称东晋，拜王导为右军将军兼扬州刺史，监督江南诸军事。 318年东晋元帝司马睿大兴元年，拜王导为丞相，封骠骑将军，仪同三司。 元帝在位六年，322年，优愤而亡，终年47岁。 亮临行前，上疏朝廷，称羲之贵有鉴裁。 不久王羲之迁宁远将军，江州刺史，不料，王羲之离开无锡家母，赴江西的上任途中，却遭原江州刺史的追杀。 不能上任，愤怒之余，游历庐山之后就返家，并辞官，此年，王敦谋反，攻建康，后病亡。 时任无锡县令王涛把衙前《扬州辖无锡右军府》进行修葺。 公元326年，王羲之在无锡乡下家中闲居习字，经母亲劝说，去建康探望姨母和姨夫，临时寄居在乌衣巷王导家中。 成帝即位，即成和元年，拜王导为司徒。 遂返回无锡，秉告家母，示不愿意，经母亲劝说，拖到下半年重阳节才结婚，真是东房快婿并不快，然而，婚时见郗璇乃闺秀美女，才喜上眉梢，顿消前嫌。 王羲之代表作品有:楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。 一句来赞美王羲之的书法之美。 传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。 七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。 王旷善行、隶书;王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评:自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。

王羲之生活在哪个朝代?

王羲之生活在哪个朝代?东晋303—361年)，汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约为(1.83米)，原籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。 东晋303—361年)，汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约为(1.83米)，原籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。 他的儿子王献之书法也很好，人们称他们两为二王，另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。 代表作品有:楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。 精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。 其中，王羲之书写的《兰亭序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。 王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。